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Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。鉄竜海上人即身仏と淡島さま…鶴岡市南岳寺2023.10.12 | 小さな陽。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。Amazon.co.jp: 真作徳本上人 南無阿弥陀仏 (六字名号)軸 掛軸 箱。松花堂昭乗 掛軸。古硯。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。茶道具 掛軸 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 一行 喫茶去 共箱。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。アンドレス・セラーノ A History of Sex 希少。⭕️雨畑真石硯　新品美品　硯匠庵　玉泉　自然硯　四六寸大。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。天衣無縫。巖谷一六【愛染明王】書　紙本　掛軸。茶道具 古物品 軸一行 画賛「秋風玉管を吹く」 矢野一甫 シミあり。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。書道具　鉄斎墨　油煙101墨　曹素功　2本　125g 使用あり。書道硯　老坑端渓。鶴　ツル　掛軸（かけじく）　掛け軸　床の間。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸