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刈萱寺 (かるかや堂) 御朱印帳 - 稲沢市/愛知県 | Omairi(おまいり)。楽天市場】御朱印 帳 菊 の 御 紋の通販。伊年印】☆俵屋宗達『四季草花図』 六曲半双 琳派☆検）尾形光琳。在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌堀若翁 ほり-じゃくおう 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。Amazon.co.jp: 御朱印帳 尾形光琳:燕子花図屏風 : 文房具。若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。書家　渥美大童　作品 額縁入り。愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。⭕️赤間硯　古硯　赤間関　デカイ　7寸大　共蓋付き　墨持ち良い　手間。若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。掛け軸　　前大徳　西垣宗興老師　肉筆　『無事是貴人』共箱付　茶掛け　床飾り。当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。まほやく 魔法使いの約束 クリア色紙 ネロ ミスラ オーエン フィガロ。芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。その後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。掛軸　前大徳　大橋香林筆　「寿に若松の図」　紫野　細合喝堂識箱　C　6852A。遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。山田無文　書　掛け軸　共箱入り。【翻】後鳥羽上皇の仰せられしほそき一すしのミことはを守りなから古翁の申され けるよしかるかやのすかたも 道のたよりかな 七十七老 若翁【訳】後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由刈萱の姿も道の便り哉 解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。ニューギニアの文様 (1974年) (Antique pattern〈2〉)。 後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。プロセカ 色紙 46b 日野森雫 特訓前後。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。掛軸 美人画 浮世絵 工芸 レトロ　B。 これは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。z*a様 ジャンク品 ★☆ 印泥 朱票印泥 中国 書道 篆刻 朱肉 書道具 書画。寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm再表装済みにて状態は良好です